Марко Поло, живший в Китае с 1274 по 1291 год стал одним из первых европейцев, упомянувших еврейскую общину Китая.
Марко Поло отмечал, что в Пекине проживало много евреев. Вероятно, они сформировали свои собственные социальные круги и установили свой собственный, особый образ жизни. Они поклонялись своему Б-гу и отмечали свои собственные праздники, пользуясь уважением Хубилай-хана (Хан Монгольской Империи, которая в то время владела Китаем и основатель династии Юань) и правящих сановников.
Эта группа была настолько значимой, что Хубилай-хан издал указ, предписывающий сарацинам и евреям вступать в брак в соответствии с законами татар. Кроме того, этой группе было запрещено убивать животных по правилам шхиты; вместо этого им полагалось перерезать им живот, как это было распространено среди татар.
В 1286 году Марко Поло подтвердил, что встречался с евреями при императорском дворе Хубилай-хана в Ханбалике (Пекине). Когда Марко Поло находился в Китае, евреи в Кайфэне еще не полностью ассимилировались. Они продолжали использовать свои еврейские фамилии и внешне отличались от своих соседей-ханьцев.
Хубилай-хан всегда соблюдал и почитал основные христианские праздники, в том числе Пасху (复活节) и Рождество (耶诞节) — основу Рождества — в Ханбалыке. Более того, Хубилай-хан соблюдал то же самое на праздниках сарацин (撒拉逊人), евреев (犹太人) и идолопоклонников (偶像崇拜者).
Когда его спросили о причине этого, он ответил следующим образом:
«есть четыре великих Пророка, которых почитают и которым поклоняются разные классы человечества; христиане считают Иисуса Христа (耶稣) своим божеством (神); сарацины (撒拉逊人), Магомета (谟罕默特); иудеи (犹太人), Моше (摩西); и идолопоклонники (偶像崇拜者), Будда Сагамони (释迦牟尼佛), который был первым богом идолов, и я воздаю почтение и почтение всем четырем».
Когда Хубилай-хан подавил восстание татарского князя- христианина Наяна Сарацины и иудеи насмехались над Наяном, утверждая, что изображенные им на флагах святые кресты ему не помогают:
«Когда иудеи и сарацины увидели, что знамя креста опрокинуто, они насмехались над христианскими жителями, говоря: „Посмотрите, в какое состояние пришли ваши знамена и те, кто следует за ними“».
Христиане подняли этот вопрос перед Хубилай-ханом, который немедленно отчитал окружавших его сарацинов и евреев.
