Дополнение
На эксизах можно заметить цифры, немного поискав нашел их обозначения.
Внешний вид:
1. Уличный вход с Восточной стороны синагоги. Над этими вратами были китайские иероглифы «寺眞清» (Храм Чистоты и Истины). Со стороны улицы у входа располагались два больших каменных льва, которые впоследствии были перенесены ко входу в буддийский храм. На эскизе они не показаны.
2. Мемориальная арка семьи Чао, через которую можно было пройти к главным
воротам синагогальных дворов. Она располагалась в центре внешнего двора.
3. Та-Мэн, или Большие ворота внешнего двора, с двумя боковыми дверями. Они имели декоративные веерообразные
стены по обеим сторонам.
4. Эрх-Мэнь, или Вторые Врата с двумя боковыми дверями.
5. Задние ворота. Первая пара ведет из внешнего двора во второй двор; вторая ведет из
второго двора в третий двор, где расположены главные залы синагоги; и третья ведет в четвертый, или самый внутренний двор.
6. Мемориальная арка семьи Ай.
7. Каменные таблички с китайскими надписями. На табличке справа - надписи
1489 и 1512 годов; на табличке слева- две надписи 1663 года.
8. Главный зал.
9. Решетчатые фасады главного зала. Они открываются как дверные проемы с веранды
в сам зал. Деревянные перегородки были красного цвета, вертикальные колонны - черного.
10. Открытая терраса к востоку от главного зала. На этой площадке были возведены навесы
для циновок к Суккоту. Она была окружена балюстрадой из белого
мрамора, которая была перенесена в храм Конфуция после разрушения синагоги и использовалась
в этом храме для аналогичных целей.
11. Веранда парадного холла.
12. Задний зал. В период правления Чэнхуа к западному торцу были пристроены три дополнительных секции: Именно в этой части зала находился синагогальный Ковчег.
13. Два мраморных льва на постаментах, по обе стороны от дорожки, ведущей в парадный зал.
14. Между львами, в центре террасированной дорожки, стоял большой железный
треножник для благовоний.
15. Две большие резные каменные чаши, которые предназначались для цветов.
16. Северный лекционный зал.
17. Южный лекционный зал.
18. Кухня.
19. Колодец, окруженный каменным бордюром. Рядом с ним находилось здание, не показанное
на эскизе, которое использовалось для омовения.
20. Зал Авраама.
21. Зал праотцов.
22. Родовой зал семьи Чао. Камень Чао 1679 года был обнаружен в этом месте,
вмурованном в стену дома, в котором проживала семья.
23. Родовой зал семьи Ли.
24. Небольшие жилые дома, занимаемые членами общины.
Внутренний вид:
1. Главный церемониальный стол, на котором размещались: Кадило (А), вазы для цветов (В), подсвечники (С), масляные лампы (D).
2. Седалище Моисея, на котором помещался Свиток Торы для
торжественного чтения.
3. Балюстрада, которая отделяла церемониальную мебель в центре зала.
4. Табличка императора Цин из красного лакированного дерева с позолотой, с надписью
позолоченными китайскими иероглифами.
5. Табличка императора династии Мин. На эскизе она не видна, но находилась
дальше и непосредственно позади таблички династии Цин.
6. Павильон Дракона. Навес, под которым нходилась Цинская табличка. Она стояла на
подходящем столе, а перед ней находился другой, меньший по размеру стол с курильницей и парой
подсвечников.
7. Трехчастная арка с надписью на иврите золотыми буквами.
8. Синагогальный Ковчег шестиугольной формы. В нем находилось 12 футляров для свитков Торы.
9. Стеллаж для квадратных разделов Священного Писания (не совсем понимаю о чем идет речь).
10. Стеллаж для различных сочинений.
11. Деревянные колонны, покрытые черным лаком. На некоторых из них висели вертикальные двустишия с надписями.
12. Решетчатые перегородки.
13. Каменный водоотвод, над которым совершался обряд омовения рук.
14. Таблички с написями на иврите золотыми буквами. Обе были идентичны и располагались над
каждым из стелажей, держащих разделы Священного Писания и различные другие тексты.
15. Надпись на иврите, которая висела над императорской табличкой.
16. Купол над Седалищем Моисея. Скорее всего заимствован у персидских евреев.
